Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

25+

Полное затмение

Есть такой польский композитор Ян Качмарек (Jan Kaczmarek) из богом забытого Конина. Учился музыке плохонько, говорит, учитель больно любил указкой побивать. В общем, плохо он выучился. И не стал исполнителем. И композитором-то серьезным не стал, то есть он начал писать музыку к фильмам.  Почти к 60-ти фильмам написал. "Оскара" получил за "Finding Neverland". Работал с Вайдой, Поланским, Кеслевским, в Голливуде он со всеми на "ты". Но это ерунда. Качмарек написал треки к самому  музыкально цельному, на мой взгляд, самому красивому в музыкальном оформлении фильму. Это "Полное затмение" Агнешки Холланд. Не назову я ни одного фильма, саунд-треки к которому так бы мне понравились и показались бы так удачными. Фильм о поэзии, о любви двух поэтов, Верлена и Рембо. Снят польской эмигранткой. В Польше Агнешка Холланд снимала скорбные, нервные фильмы морального неспокойствия про социлистический быт, этический надрыв. Про тесноту, алкоголизм, блат, соцбезумие. А потом очнулась и позвала Дэвида Тьюлиса с Леонардо Ди Каприо играть французских поэтов-абсентистов. А подыгрывать им взяла Качмарека. И так они сыгрались, что смотришь на них и уже второй десяток лет хочется плакать. И пусть фильм строится на домыслах, пусть там грязь, абсент, голые тщедушные тела. Эти четверо так все обделали, что ты смотришь и плачешь. Над литературой французской, над Верленом, который не вскочил на пароход современности, над волчонком-Рембо, над любовью их, такой непонятной, такой нелепой и такой страшной. И еще удивляешься, как эти два поляка, Холланд из послевоенной растоптанной Варшавы и Качмарек вообще из Конина... как они и два англо-саксонских оболтуса так все почувствовали. И любовь, и упадок, и энтропию, и надрыв эпохи. Удивительно аукнулся увядающий французский символизм в сердцах этих четырех людей, так далеких, казалось бы, от эстетики декаданса. Особенно в сердце Качмарека из Конина.





25+

Некуда пойти

 Ну все. Скучно мне стало в этом городе. Нашем? Да наверное, теперь уже вашем. Скучно и тесно. Моему одиночеству здесь тесно. Если куда зовут, то чай травяной пить, про детей болтать, работу вшивую, про зимнюю резину и нерезиновые кошельки. Многие забурели, по домам сидят, пухлозадых жен поглаживают. Они бы и рады куда пойти, только зады гладить надо регулярно, да и жены моим приездом насторожены - оказывается, в чьих-то глазах я еще не отделалась от репутации бляди. 
Город затих, забурел. Интеллигентные люди больше не склонны проводить время в безвекторных шатаниях и по кабакам. Сходят себе на концерт какой - и сразу домой бегут, чай пить и баранки есть. Синефилы не ходят в киноклубы, меломаны если и выберутся куда, так только чтобы по-быстрому нажраться и сплясать под ультрафиолетом гопака. Пианисты вдруг засели за рояли, виолончелисты добывают нефть, художники летают на самолетах, алкоголики истошно молятся. 
Тесно мне. Духу негде разгуляться. В дискуссионных клубах заседают зеленые студенты, напыщеннее пубертатных прыщей и темнее  сибирских валенок. На встречи с поэтами приходят одни и те же 5-7 человек + два десятка беспросветных дурочек. В киноклубах делать нечего - в одном пошли в угоду популистким взглядам и крутят "авторский мейн-стрим", в другом победила охлократия и глушит зрителей пубертатным же социальным кино. Хорошее кино массовому тюменского интеллигенту не по вкусу и не по зубам. Масса требует категоричности и крови, оставшиеся единицы крутят кино дома.
В библиотеку университетскую зашла - думаю, может там к кому привяжусь, заболтаюсь, зазнакомлюсь. Так там половина читального зала сидит перед мониторами. А на мониторах-то, на мониторах у всех страницы вконтакте открыты. 
Немиров приехал. Ну, думаю, заскочу, посмотрю, кто собрался. Все так же. С четыре десятка глаз смотрят осоловело на тюменских монстров. Хоть бы уж не постеснялись спросить, как монстров зовут, раз уж пошла такая история. Сидят, в паузах облегченно выскакивыют из аудитории, как от зачумленных. Я посидела-посидела и тоже пошла. Даже выпить никто не позвал.
Как-то упустила я момент, когда все разъехались, разбежались по домам, забурели. Когда уезжала, каждая выставка, каждый концерт почти всегда были маленьким праздником. Там можно было найти любимых собеседников, вечер до поздней ночи был обеспечен приятностями. Каждая вылазка приносила новые знакомства и новых гостей в дом. Сейчас все как-то отяжелело. Лица либо новые, либо озадаченные. И понять не могу, кого не хватает, кто выбыл.
А я бесед хочу увлекательных. Знакомств интересных. Влюбиться хочу. Вот влюбиться особенно надо. Прям сейчас. А как, если все вокруг вяло? 
Вялая стала эта Тюмень. Что ни говорите. И очень тяжело оказаться в ней одной, без семьи, без причал, без обязанностей. 


 
25+

Про плохих поэтов и хороших поляков

Верлен: "Как ты думаешь, могут ли поэты научиться чему-либо друг у друга?"
Рембо: "Могут, если они плохие поэты".
"Полное затмение" 

Неизвестно, спрашивал ли так Верлен, но Рембо кому-то неведомому так отвечал.
Поляки взяли американца с англичанином и сняли умопомрачительный фильм о Верлене и Рембо.
А это трек из фильма. Не слушайте, если боитесь тревоги.


25+

Все еще нормальный

1. Пошел второй месяц. Я одичала. Веду ночной образ жизни, почти никуда не выхожу, смотрю Доктора Хауса (но уже мало). Пишу на lurkmore.ru всякий стеб. За неделю в твиттере набрала более 600 последователей. Я - артист короткого жанра?
2. Это свершилось! В университете я читала "Былое и Думы" Герцена. Очень мне понравилось, но второй том как назло ушел к более ушлому товарищу и вернулся только после госэкзаменов. Брать с собой в Лондон томище БВЛ я не стала. Зато каждый раз, когда ехала в Россию, я ехала к Герцену. Я его предвкушала, я по нему скучала. В 2007 году прочитала немного из второго тома. Спустя полгода, снова оказавшись в Тюмени, поняла, что первый том почти забыт - стала перечитывать. И вот сегодня Герцен закончился - второй том захлопнут, смоченный соленой литературоведческой слезой (литературовед это, типо, я). Больше 5-ти лет, а это не шутки. Теперь с Герценом может потягаться разве что "Из дневника улитки" и огромная история польской "Солидарности", которую я утащила с собой в Лондон и которую, на русском, даже муж уже прочитал (морщась).
3. За неделю трижды пекла блины в промышленных масштабах: сначала на поминки, потом - на уличные угощения, а потом - для себя (не люблю полумер).
4. Волосы отрастают. Решила усугубить полезное и хотя бы с месяц регулярно их состригать под 9 мм, но в парихмахерской в нашем доме это делать отказались, подозревая во мне сумасшествие и недееспособность. Так и сказали - своими руками уродовать не хотим, Вы же женщина! Раз в 4-5 дней кататься в далекие парикмахерские и за 200 рублей обриваться не хочу - и лень, и денег жаль. Надо бы наведаться к лысеющему знакомому - у него точно машинка есть. Пусть меня по старой дружбе бреет.
5. Кончился мармайт. Жизнь превратилась в ад. Кто-то посоветовал заменить его горчицей - о, люди без сердца!
6. У меня появился сборник экспериментального кино 1920-40 х гг. Кому-нибудь интересно? Могу поделиться или организовать совместный просмотр.
7. Еще появился аккаунт на крутом закрытом торрент-трекере для снобов от культуры. Пока не знаю, что качать. Скачала всего Ренуара. Жан Ренуар - это режиссер. И сын, ага.
8. А что, Есенину никто не удивился? Типа, все уже не первый год "Исповедь хулигана" перед сном слушают? Ну-ну.
25+

Американские полицейские, какие они?

Комментирование навело меня на больной вопрос, которым я задаюсь давно.
Стали говорить об американских полицейских.
Мне часто кажется, что американские полицейские обличены правом убивать любого, кто хотя бы трусами похож на преступника.
Кажется, что в Штатах пушку на тебя могут наставить по любому поводу. Вспомните фильмы: человека задерживают по мелкому поводу, но тут же - пригибают к земле и наставляют ствол. Человек подозрительно себя ведет - ствол, к пьяному на улице - тоже только впятером и со стволами. К уклонисту от алиментов, к встречающемуся со своим ребенком вопреки постановлению суда отцу - тоже пистолет.
Вот люди из Штатов говорят, что это-де, по причине того, что в полицейских часто хулиганье стреляет.
За что же в них стреляют?
Странно, в России менты стреляют, в Штатах - в ментов...
А потенциальный риск все же не может оправдывать унижения невинного (ведь не только преступникам в голову целятся) человека.
Никогда в Штаты не поеду: там свободное хождение оружия и такие вот манеры полиции. Много было возможностей туда съездить, но я ими не пользовалась именно по этой причины. Не знаю, есть ли еще такой русский, кто не совался в Штаты только потому, что там каждый может быть вооружен, а полиция любого может, как щенка, обступить, оборать, повалить на землю. Я, допустим, не хочу, чтобы полицейские просчитались и поймали меня где-нибудь на выходе из сувенирной лавки. Не хочу, чтобы они окружили меня на перекрестке, кричали "Не двигаться!", а мое желание объясниться воприняли как попытку улететь и обстрелять их из неба.
Меня всегда репортажи оттуда пугали: чувак подозревается в краже велосипедного колеса, выходит из магазина - за ним полицейские; спрашивает их, в чем дело - в ответ приказ ложиться... 5 стволов, полицейские обступили чувака, как киборга, и только орут "Don't move!" И ведь впрямь готовы застрелить...
Потом оказывается, что чувака с кем-то перепутали да и велосипед никто не крал. А даже если б крали и не перепутали - разве можно с потенциальным вором, еще и без утверждения его личности (того/не того выследили?), так обращаться, пока его вина не доказана?
А главное - такие сцены во всех фильмах смакуют героизм и отвагу полицейских, без шуток.
А для меня так это все - комично, с привкусом трагедии и безысходности.

По-моему, такие вот "мне-по-хуй-кто-ты-я-убью-тебя-только-дернись"-  большое хамство и абсолютно не вяжутся с демократическими ценностями Штатов, которые этими ценностями уже всему миру мозги проели.
Я понимаю, что в России с милицией уж совсем не все просто. Но подобное обращение полиции с задержанными сильнее всего ассоциируется у меня со Штатами.
А Вы замечали и отличали такой полицеский героизм в американских фильмах, новостях и пр.? Может, я неправильные телевизоры смотрела? Может, эти стереотипы не дали мне в Штаты поехать и тем самым жизнь испортили? А вдруг мне суждено было выиграть там в лотерею миллионов 50, а я не поехала, презирая их полицейских?



25+

Говорят, для дураков, для дураков, а мне понравилось

В истории польского кино было такой период - kino moralnego niepokoju (кино духовного беспокойства). Период этот начался с выступления Вайды на Съезде польских кинематографистов в 1970-х гг.
Во что это вылилось? На экране мы видим обнаженные нервы доведенных советским бытом до истерии людей. Основные фильмы: "Без наркоза" Вайды, "Массовик-затейник" Фалька, "Кинолюбитель", "Случай" Кеслевского, "Провинциальные актеры", "Одинокая женщина" Холланд, "Иллюминация" Занусси.
Один из величайших, на мой взгляд, историков кино поляк Збигнев Калужиньский назвал это беспокойство на экране малым реализмом.
Думаю, из советских фильмов под определение этой волны подошли бы "Осенний марафон", "Гараж", "Ребро Адама".
Поляки сейчас как бы посмеиваются над духовно беспокойными. Мол, все эти тесные комнатушки, прокуренные голоса, мрачное освещение, дергающиеся герои, водка, быт... все это скучно, смешно, нелепо.
Им нелепо, а мне нравится. Я вот, может, больше всего в польском кино и люблю это период духовного беспокойства. И многие знатоки польского кино тоже его любят. А еще, я люблю Ежи Штура (Jerzy Stuhr), по-моему, он один сумел на годы запечатлеть для потомков трагедию советского быта.
И вот долго думаю, почему современное поколение поляков, которым около 30 или слегка за, так снисходительно относятся к этому периоду в истории своего кинематографа, а русские очень его ценят? Может, потому, что мы от этих реалий ушли несколько позже, чем поляки, и не так далеко?
25+

(no subject)

я еще не ходила на "Бумажного солдата". Иду сейчас: в 22.40, в Гудвине...

*** наверное, пойду на него еще раз...
25+

Хиросима, любовь моя



В понедельник, в 18.30, приходите в киноклуб истфака смотреть фильм Алена Рене "Хиросима, любовь моя". Фильм-картина, фильм-трагедия. Фильм, поставленный по сценарию Маргарит Дюра, основоположницы школы нового романа. Роб-Грийе, Натали Саррот, Мишель Бютор -  если эти имена о чем-нибудь вам говорят, тогда я жду вас на премьерном в Тюмени массовом показе картин Рене.
После просмотра можно будет обсудить многое: любовь и страдания, любовь и границы; гуманизм, понятие исторической справедливости, исторического человеколюбия. Француженка влюбляется в немца-оккупанта - достойна ли она прощения? Японцы, в свой завоевательной войне, убили сотни тысяч невинных людей - можно ли говорить о несправедливости и кощунстве атомной трагедии? Теплым августовским днем вся Европа веселилась, наслаждалась миром, а в Хиросиму уже везли бомбу - вправе ли японцы осуждать европейцев за беспечность? Чем стали Хиросима и Нагасаки для всего мира? Чем они стали для европейцев и для японцев? Что они для наказанной за любовь к оккупанту девушки и для японца, чья семья погибла в Хиросиме?..


Collapse )
25+

у вас такое бывает?

В жж зашла беседа о параллельных мирах. И я вспомнила, что давно хотела рассказать о человечке оттуда.
В моей жизни все пугающе, даже телефон: посреди разговора появляется какой-то мальчик Сережа и получается разговор на троих. Сереже лет 5, он сидит дома один и ему страшно. Он также очень любопытен (все время спрашивает, почему мы молчим). У Сережи голос, как будто он в Твин Пиксе снимался.
А знаете, почему страшно? Потому что за шесть лет голос у Сережи не изменился - он не растет!
25+

О Голливуде:

"Все эти картины ниже уровня человеческого достоинства. Нам кажется, что это унизительное занятие для человека — смотреть такие картины. Они рассчитаны на птичьи мозги, на тяжелодумность крупного рогатого человечества, на верблюжью неприхотливость. Верблюд может неделю обходиться без воды, известный сорт американских зрителей может двадцать лет подряд смотреть бессмысленные картины. Каждый вечер мы входили в помещение кинематографа с какой‑то надеждой, а выходили с таким чувством, будто съели надоевший, известный во всех подробностях, завтрак номер два. Впрочем, зрителям, самым обыкновенным американцам‑работникам гаражей, продавщицам, хозяевам торговых заведений — картины эти нравятся. Сначала мы удивлялись этому, потом огорчались, потом стали выяснять, как это произошло, что такие картины имеют успех".
...

"Есть четыре главных стандарта картин: музыкальная комедия, историческая драма, фильм из бандитской жизни и фильм с участием знаменитого оперного певца. Каждый из этих стандартов имеет только один сюжет, который бесконечно и утомительно варьируется. Американские зрители из года в год фактически смотрят одно и то же. Они так к этому привыкли, что если преподнести им картину на новый сюжет, они, пожалуй, заплачут, как ребенок, у которого отняли старую, совсем истрепавшуюся, расколовшуюся пополам, но любимую игрушку."